Paulo Freire. Filósofo, pedagogo, e educador, considerado o patrono da educação em nosso país, possui títulos de
honoris causa
em faculdades tarimbadas no mundo, como Oxford, Cambridge e Harvard,
onde foi professor convidado. Sua teoria de educação é muito propagada
no Brasil e os resultados do desenvolvimento educacional do Brasil não
são dos melhores. Mas por que a educação brasileira tem a ver com a
teoria de Freire?
Paulo Freire era adepto da teoria marxista e a sua aplicação na
educação, implantando a luta de classes no ambiente escolar, dizendo que
o problema educacional era social, que os menos favorecidos tinham que
ser introduzidos na política, com uma das suas teorias mais conhecidas, a
Pedagogia da Libertação, onde incorpora-se que não existe educação
neutra. Aí está uma das origens da nossa já conhecida doutrinação
marxista nas escolas e universidades, que em vez de formar cidadãos e
profissionais para o crescimento do país, forma soldados dispostos a
defender com unhas e dentes o marxismo no meio acadêmico.
Na sua principal obra, Pedagogia do Oprimido, Freire exalta a teoria
da Ação Antidialógica, onde centra-se a “ação dos dominadores”, que
preferem manter a divisão, para poder continuar a opressão e manter a
manipulação, deixando as classes menos favorecidas fracas e facilmente
manipuladas. Nada mais que a luta de classes proposta pelo alemão Karl
Marx, só que com outras palavras.
Paulo Freire participou da última grande reforma educacional
brasileira, ocorrida em 1996 durante o governo de Fernando Henrique
Cardoso. Tal reforma deu origem à Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Brasileira, cujos resultados estão aí para todos nós vermos. Nossa
educação continua atrasada, doutrinária e fraca.
Contudo, a problemática da educação brasileira não vem de 1996, e sim
do fim da década de 1950. Foi a época que as teorias de autores de
esquerda ganharam força no Brasil e Paulo Freire estava nesse “pacotão”
de autores, onde estavam na lista também Caio Prado Júnior, Nelson
Werneck Sodré, Sérgio Buarque de Hollanda, Florestan Fernandes, Darcy
Ribeiro e Maria Yedda Linhares. Em vez de solucionar o problema, o
“Método Paulo Freire” só agrava o problema da educação nacional.
Além
da suspeita de plágio do método, mostrado pelo site Mídia Sem Máscara
em artigo escrito pelo historiador David Gueiros Vieira, mostrando que o
mesmo foi criado na verdade pelo americano Frank Laubach em 1915.
Au IIIème siècle avant notre ère, Hérondas décrit, dans un de ses mimes, le désœuvrement d’une mère face à l’attitude de son fils et l’aide qu’elle demande à un maître d’école. Son fils est un véritable vaurien qui passe son temps à jouer aux dés plutôt que d’étudier, à tel point qu’il ne sait même pas lire la première lettre de l’alphabet. Lorsque sa mère essaye de faire preuve d’autorité, le gamin fugue ou monte sur le toit et casse les tuiles. Le maître d’école, Lampriscos, coupe court aux lamentations maternelles et demande à un de ses élèves de lui apporter son fouet (ou un bâton) afin de rendre Cottalos plus sage qu’une « jeune fille ». Cottalos tente de négocier le nombre de coups de fouets. Pour le faire taire le maître le menace d’une muselière[i].
